هل الاقتراض بالربا محرم تحريم وسائل، يُباح عند الحاجة، بينما أكل الربا (الإقراض بالربا) محرم تحريم مقاصد أو لذاته؟ وهل يعقل أن يكون عقاب المقترض بالربا والمقرض بالربا متساويًا، خاصة مع وجود حاجة أو ضرورة للمقترض؟

درجات الحرام متفاوتة، والمحرم لذاته أقوى من المحرم لغيره، فالربا من أشد محرمات العقود، لكنه متفاوت، فربا النسيئة أشد من ربا الفضل، ولا فرق بين آكل الربا وموكله، فالربا لا تبيحه إلا الضرورة أو الحاجة الخاصة التي تنزل منزلة الضرورة وفق ضوابط الشرع.