هل ينتقم الله من الأولاد لعدم صلاح والدهم، وذلك بسد أبواب الرزق عليهم وإصابتهم بالأمراض؟

يؤاخذ الإنسان بكسبه هو لا بكسب غيره، حتى لو كان أباه أو قريبًا له. ودليل ذلك أن والد إبراهيم، وابن نوح وزوجته، وزوجة لوط كانوا كفارًا، ولم يؤاخذ الأنبياء بآثام أقاربهم. الأصل أن يكون العقاب أو الجزاء لمن قام بالعمل أو ارتكب المحرم، وهذا هو العدل الذي قامت به السماوات والأرض، وتثبته شرائع الأنبياء جميعًا. قال تعالى: "أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى" (النجم: 38-41)، وقال تعالى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" (الأنعام: 164). أي لا تؤاخذ نفس بجريرة غيرها، كما قال تعالى: "لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ" (البقرة: 286)، و"كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ" (المدثر: 38).