ماذا على الإمام والمأمومين إذا سها الإمام عن قراءة آية من الفاتحة ولم يُفتح عليه حتى أتم الصلاة، أو إذا سها وفتح عليه؟

اختلف العلماء في حكم الفتح على الإمام إذا لحن في الفاتحة لحنا يحيل المعنى، أو نسي آية منها، فأوجبه المالكية والحنابلة، ولم يوجبه الشافعية والحنابلة في رواية، والراجح وجوب الفتح على الإمام في هذه الحالة.

وعليه، إذا فتح المأمومون على الإمام عند إسقاطه آية من الفاتحة فعاد إليها وقرأها، فقد فعلوا ما وجب عليهم، وإن لم يفتحوا، صرح فقهاء الشافعية بلزوم مفارقته.

أما الإمام، فيلزمه الإتيان بركعة بدلاً من التي نسي فيها آية من الفاتحة إذا تذكر قريباً وسجد للسهو، وإذا لم يفارق المأمومون إمامهم واستمروا في المتابعة، وجبت عليهم إعادة الصلاة، وكذلك الإمام إن لم يأتِ بركعة بدلاً من التي نسي فيها آية الفاتحة وطال الفصل.