هل يُعتبر الشخص من الخاسرين يوم القيامة إذا كان يُصلي غالب صلواته بدون خشوع وبتفكير في أمور الدنيا، مما قد يُقلل من الأجر المكتوب له من صلاته؟

جمهور العلماء على أن تارك الصلاة كسلاً لا يكفر كفراً ينقل عن الملة، خلافاً لأحمد وطائفة من المحدثين. أما الخشوع في الصلاة، فأكثر العلماء على أنه سنة، وذهب بعضهم إلى وجوبه، لكن المعتمد عند المحققين عدم بطلان الصلاة بتركه. والنصوص الثابتة تدل على أن اشتغال الفكر بأمور الدنيا لا يبطل الصلاة. الخشوع سر الصلاة الأعظم، وبقدر كماله يكون الأجر، ومن غلبه الفكر في صلاته صحت صلاته وتجزئ، لكنه قد يأثم إن استرسل مع الخواطر ولم يدافعها، ويفوته الأجر الكبير. يجب الاجتهاد في تحصيل الخشوع ومدافعة الخواطر، وجبر النقص بالإكثار من النوافل والتوبة والاستغفار والدعاء، ومن اجتهد في طلب الخشوع فإن الله يهديه.