ما هي أقوال العلماء في شرح حديث "استأذنت ربي أن أستغفر لها، فلم يأذن لي"، بخلاف كونها في النار من عدمه، وهل لقول العالم "إنه ليس في الحديث دلالة على أنها في النار" وجه أو سلف؟

الحديث (تعريف) الذي زار فيه النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه وبكى، دليل صريح على وفاتها على الشرك (تعريف) وأنها من أهل النار، لقوله: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي"، ومُنع الاستغفار لها لأن الله لا يغفر للمشركين. وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بتأويلات للحديث، كقولهم بعدم بلوغ الدعوة لهما، أو إحيائهما له وإيمانهما به، ولكن الصواب هو القول الأول الذي يؤيده الحديث الصحيح (تعريف) وأكثر العلماء.