هل الحلف بالجائز - كالطلاق - ليس من أيمان الفجار؟

اختلف العلماء في الحلف بالطلاق (تعريف) والعتاق، فذهب المالكية والشافعية ورواية عن الحنابلة إلى تحريمه. ويرجع الخلاف (تعريف) في كراهته إلى هل اليمين تشمل حروف القسم والتعليق معًا، أم تقتصر على حروف القسم فقط، لأن التعليق ليس للتعظيم بل للتوثيق. وقد ذكر الأحناف هذا الخلاف. ويرى المالكية أن الحلف بالطلاق من أيمان الفساق، وقد استندوا إلى حديث "لا تحلفوا بالطلاق والعتاق فإنهما من أيمان الفساق" رغم عدم ثبوت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم. وقد عد المالكية هذا الحلف جرحة في حق من اعتاد عليه ويؤدب فاعله.