هل يُعدّ قراءة آية: "أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ" بفتح اللام في "رسوله"، وقراءة قوله تعالى: (فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ) بجعل الفعل مبنياً للمجهول، تحريفاً للمصحف وحراماً، مع العلم أنني أقرأ من قراءة حفص عن عاصم والرسم العثماني؟

قراءة القرآن سنة متبعة تؤخذ بالتلقي، ولا يجوز لأحد أن يقرأ إلا ما تعلمه الآخر عن الأول، ولا يصح الاجتهاد (تعريف) فيها أو القراءة بالاقتناع الشخصي؛ فالقراءة الثابتة بالرواية والنقل هي الصحيحة.

أما بالنسبة للقراءات المختلفة، فيمكن للقارئ لنفسه أن يجمع بينها بشرط أن يكون عالمًا بالقراءات وألا يؤدي ذلك إلى التلاعب بكلام الله أو تحريفه، كقراءة كلمة بقراءة وكلمة أخرى بقراءة لا يصح الجمع بينهما معنويًا أو لغويًا.

إلا أن بعض العلماء منعوا الجمع المطلق بين القراءات. أما الإمام في الصلاة (تعريف)، فعليه أن يقرأ بالقراءة التي يعرفها المأمومون لتجنب البلبلة والاختلاف، حيث إن اختلاف القلوب على القرآن يوجب الكف عن القراءة، جمعًا للقلوب وتحرزًا من المفسدة.