ما هو رأي ابن عثيمين في الأحاديث الواردة بخصوص الصفرة والكدرة، مثل "لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء" و "كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا"، وهل ضعف زيادة "بعد الطهر"؟

الرأي الأخير للشيخ ابن عثيمين، وهو اختيار شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية، أن الصفرة والكدرة لا تعدان حيضًا مطلقًا؛ وذلك لأنه أرفق بالنساء، واستنادًا لحديث أم عطية: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا". فإذا انقطع الدم عن المرأة، تغتسل وتصلي وتصوم، حتى لو كان قبل الأربعين، أو كان معها صفرة.