هل يُعد كذبًا أن أقول لشخص يريد اقتراض المال مني "ليس عندي" مع أن لدي مالًا مدخرًا لأغراض مستقبلية؟ وهل يجب أن تتوفر شروط معينة في الشخص الذي يريد الاقتراض مني، كأن يكون مصليًا؟

القرض الحسن (تعريف) فعل خير وقربة، والأفضل لمن يملك مالاً زائداً على حاجته أن يقرضه لمن يطلب طلباً للثواب، وإرفاقاً بالمحتاجين.

ويجب الامتناع عن الإقراض إذا علم أو غلب على الظن أن المال سيستخدم في المعصية، ويشمل هذا الحكم (تعريف) المسلم العاصي وغير المسلم لقوله تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى (تعريف) وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" {المائدة: 2}.

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود وغيرهم بالبيع (تعريف) والشراء، والمسلمون لا يزالون يتعاملون مع العصاة ما لم يكن فيه إعانة على المعصية.

أما إذا كان عدم الإقراض رادعاً للعاصي عن معصيته، فالواجب (تعريف) الامتناع عن إقراضه إعانة له على البر والتقوى، وذلك لما ذكره شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية في مجموع الفتاوى بأن من عرف بالتظاهر بترك الواجبات أو فعل المحرمات يستحق الهجر تعزيراً له حتى يتوب، وأن الهجر إن كانت مصلحته راجحة بحيث يؤدي إلى ضعف الشر فهو مشروع، وإلا فلا.