ما هو شرح الحديث: "من عيَّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله"؟

الحديث "من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله" ضعيف وموضوع، ولا تُبنى عليه أحكام. ومعناه أن من عيّر أخاه بذنب تاب منه، قد يُجازى بسلب التوفيق حتى يرتكب الذنب نفسه. ولا يعني ضعف الحديث جواز تعيير المذنب، بل من تاب أو أقيم عليه الحد لا يحل تعييره لأنه طهر نفسه. ومن عمل الذنب سراً يجب نصحه والستر عليه، أما من جهر به فينصح ويحذّر منه. وقد يكون تعيير الذنب أعظم إثمًا لما فيه من تزكية النفس، وقد يكون كسر العاصي بذنبه أنفع له من طاعة المدلّ، فالله هو مقلب القلوب.