هل صحيح أن "ما من عبد يعيب على أخيه ذنبًا إلا ويبتلى بهذا الذنب" ورد في الكتاب أو السنة؟

يشهد لمعنى المقولة حديث: "من عيَّر أخاه بذنب، لم يمت حتى يعمله"، لكن الترمذي قال عن إسناده: "ليس بمتصل"، والألباني حكم عليه بأنه "موضوع". وذكر الغزالي أن استحقار الغير والضحك عليه منهي عنه بقوله تعالى: "عسى أن يكونوا خيراً منهم"، وهذا التحريم خاص بمن يتأذى، أما من سخر من نفسه وفرح بذلك، فالسخرية في حقه من المزاح.