كيف نفرق بين فضل تقديم الطاعات الخالصة لله تعالى، وبين ما فعله الثلاثة الذين أطبقت عليهم الصخرة، حيث توسلوا بأعمالهم الصالحة لفك كربتهم؟

العمل الخالص لوجه الله أفضل من العمل بقصد القربة وتحقيق الرغبة. حديث الغار لا يتعارض مع ذلك، فأصحاب الغار عملوا أعمالهم بنية خالصة لله، ثم توسلوا بها عند الكرب. التوسل بالأعمال الصالحة مشروع ولا ينافي الإخلاص، بل هو من الإخلاص. يقول ابن باز إن الوسيلة المشروعة هي التوسل إلى الله بالإيمان والعمل الصالح، وهو ما ذكره الله في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}. أداء العمل بقصد القربة وتحقيق الحاجة لا ينافي الإخلاص، وإن كان مفضولاً عن العمل الخالص تماماً.