هل يعتبر قطعاً للرحم الاقتصار على صلة الأقارب المسيئين في المناسبات كالأعياد والمرض والعزاء، بعد محاولة نصحهم وعدم الاستجابة، وتخوفاً من مجالسهم التي تتضمن الغيبة والنميمة وقول الزور؟

أمر الشرع بصلة الرحم (تعريف) ونهى عن قطعها، حتى لمن يقطعها. وإذا كان بعض الأقارب يغتاب وينمّ، فعليك اجتناب هذه المحرمات، والحرص على أن تكون مجالسكم مجالس خير. وإذا صدرت غيبة، فعليك الإنكار وبيان حرمتها، وتوجيه الحوار بعيداً عن المحرمات. فإن لم ينفع ذلك، فالواجب (تعريف) اجتناب هذه المجالس، مع إمكانية صلتهم بالسؤال عنهم ونحو ذلك مما لا يضر أو يوقع في المحرمات؛ فالشرع لم يحدد لصلة الرحم أسلوباً أو قدراً معيناً، بل المرجع في ذلك إلى العرف (تعريف) واختلاف الظروف.