هل الظروف الاقتصادية التي تجبر الحكومات والمؤسسات والأفراد على التعامل مع البنوك الربوية، مع عدم وجود بديل حلال لتسيير أمور الحياة الأساسية، ترفع الإثم عن المتعاملين أو تجعل عوائد البنوك حلالًا، وهل ينطبق على هذا واقع الحال حديث "سيأتي زمان على المؤمن لابد وأن يصيبه رذاذ من الربا"؟

الربا ذنب عظيم توعد الله عليه بحرب منه ورسوله، ولعن النبي صلى الله عليه وسلم آكله وموكله وكاتبه وشاهديه. تحريم الربا لا يعني ترك الأعمال الضرورية أو الاستقالة، إذ لا حرج في الدين. وقد أخبر النبي بانتشار الربا حتى يصيب غباره من لم يأكله. عائد البنوك إن كان يعني الفوائد الربوية فهو محرم بالإجماع. أما خصم الأقساط من مرتبك دون إرادتك فلا ذنب عليك فيه، ولكن يجب التخلص من الفوائد الربوية المتحصلة منه.