لماذا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجدال في الحديث: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" بينما ذكره الله تعالى في القرآن الكريم في قوله: "فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج"، وهل الجدال لا ينقص من أجر الحج؟

ذكر أبو حيان أن النبي صلى الله عليه وسلم رتب غفران الذنوب على النهي عن مفسد الحج (تعريف) وهو الجماع المكنى عنه بالرفث، والمعاصي المعبر عنها بالفسوق.

وقوله تعالى: "وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ" هو لتتميم ما ينبغي أن يكون عليه الحاج من إفراغ أعماله للحج وعدم المخاصمة.

والجدال المنهي عنه هو الذي يسعى صاحبه لتقرير الباطل (تعريف) وطلب الجاه، وهو داخل في الفسوق، أما الجدال المراد به تقرير الحق والدعوة إلى الله والذب عن السنة (تعريف) فغير منهي عنه. وظاهر كلام السبكي أن الجدال ينقص من أجر الحج.