ما هو الرد على من يستشكل الآية "وَإِلَهُ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ" (البقرة: 133)، ويدّعي وجود خطأ في القرآن بوضع إسماعيل في خانة آباء يعقوب، مع العلم بأن إسماعيل عم يعقوب؟

أثبت القرآن أن إسماعيل وإسحاق ولدي إبراهيم، وإسحاق هو والد يعقوب. وإسماعيل عم يعقوب، والعم يطلق عليه أبٌ في لغة العرب. أما قراءة "وإله أبيك" غير متواترة ولكن معناها أن يراد بها إبراهيم وحده والعرب تطلق على الجد أباً، أو أن تكون "أبيك" أصلها "أبين" جمع مذكر سالم لأب حُذفت النون للإضافة. وأما قراءة "وإله إبراهيم" فهي شاذة أيضاً ومعناها واضح، وقد حُذفت منها كلمة آبائك.