ما الدليل أو نص قول ابن الجزري الذي يثبت أن الإقلاب والإخفاء الشفوي يكونان بالفرجة؟

مسألة إطباق الشفتين أو ترك فرجة بينهما عند النطق بالنون التي تليها الباء (الإقلاب) والميم التي تليها الباء (الإخفاء الشفوي) خلافية بين القراء المتأخرين. وقد ذهب بعض العلماء إلى الإطباق، وبعضهم إلى ترك فرجة يسيرة، وبعضهم إلى الجواز حسب التلقي.

ابن الجزري يختار الإخفاء، ويفهم من ذلك ترك فرجة تسمح بمرور الهواء، لأن الإطباق الكامل يجعل الميم مظهرة لا مخفاة. ومع ذلك، هناك نصوص لقراء متقدمين مثل ابن غلبون والداني تُصرح بالإطباق في الميم عند الباء، مع كونها مخفاة.

تلقى العديد من القراء المعاصرين القرآن بالإطباق عن مشايخهم، وقد ذكر بعضهم أن الفرجة اجتهاد حديث. بينما يرى آخرون أن الفرجة اليسيرة هي الأصح لتحقيق الإخفاء، ونقلوا عن مشايخهم أن ترك الفرجة أولى أو ضروري لتمييز الإخفاء عن الإظهار.