هل ما زال يحمل حكم الموسوس والمكره بعد تحسن حالته من الوساوس، وهل تجزئ كفارة اليمين نقدًا؟

العبرة في وقوع الطلاق تكون بالقصد والاختيار، فمن قصد التلفظ بالطلاق وهو مدرك لما يقول فقد وقع الطلاق. لكن الموسوس الذي يطلق للتخلص من الوسوسة فهو مسلك خاطئ، والشيطان يريد التفريق بين المرء وأهله. ودواء الموسوس الاستعاذة بالله من الشيطان لا إيقاع ما يريده الشيطان منه، وما ذُكِر من الخوف من العودة لقطع العبادة ليس مانعًا من وقوع الطلاق إن لم يصل الأمر للمغالبة وانتفاء الاختيار. ويقع الطلاق عند الحنث في الحلف بناءً على ما يُفتى به من قول الجمهور في مسألة الحلف بالطلاق، ولا بأس بالأخذ بقول ابن تيمية دفعًا للحرج، والجمهور على عدم إجزاء إخراج القيمة في كفارة اليمين.