هل تكرار العمرة بعد طواف الإفاضة يُجزئ عن ترك سعي الحج جهلاً، وهل يُعدّ إحرام العمرة المكررة لغواً لتلبسه بإحرام الحج حتى إتمامه بالسعي؟

تضمّن السؤال مسألتين: تأخير طواف الإفاضة عن غروب شمس يوم النحر ونسيان سعي الحج.

أما المسألة الأولى: فتأخير طواف الإفاضة لا حرج فيه بالإجماع، والحديث الذي يفيد أن من أخر طواف الإفاضة حتى المساء عاد محرمًا، معلول إسنادًا ومتنًا، وشاذٌ أجمع على ترك العمل به، وهو دليل على وجود ناسخ وإن لم يظهر.

وأما المسألة الثانية: فالصحيح أن المتمتع يجب عليه سعيان، وإحرام الرجل بالعمرة لم ينعقد لكونه ما زال محرمًا بالحج لم يتحلل منه، وعلى هذا فطوافه لها وقع نفلًا وسعيه وقع عن حجته فلا شيء عليه. ولا تشترط النية في الطواف والسعي لأنها جزء من عبادة مكونة من أجزاء، فتكفي النية في أولها كالصلاة، وعلى ذلك فطوافه صحيح.