هل يمكن ربط الأحداث المتكررة كالمرض أو تعطل الأجهزة بالعين أو الحسد بعد الظهور الإعلامي، وهل الاكتفاء بالأذكار والرقية كافٍ للتحصين، أم أن هذه العقوبات تعني ضرورة تغيير الأهداف، وهل التوقف عن السعي حينها يعد تقصيراً واستسلاماً؟

ثبت أن العين حق ولها تأثير، لكن لا ينبغي التعجل في اعتبارها سببًا وحيدًا للابتلاءات، فقد تكون الابتلاءات مجرد اختبار من الله، أو نتيجة للمعاصي التي تتطلب التوبة (تعريف) والاستغفار. وإن خُشي من العين، فالعلاج يكون بالرقية الشرعية، والمواظبة على الطاعات والأذكار وقراءة القرآن واجتناب المعاصي. ولا ينبغي ترك السعي (تعريف) في المصالح خوفًا من العين، بل يجب الاستمرار بالتوكل (تعريف) على الله، ويجوز إخفاء بعض النعم اتقاءً للعين.