هل تعد الأمور التي اختلف العلماء في حكمها من الشبهات وتدخل في حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن... لا يعلمهن كثير من الناس"، وهل يستثنى من "لا يعلمهن كثير من الناس" أهل العلم؟

اختلف العلماء في المراد بالمشتبهات، فحملها بعضهم على تعارض الأدلة، وبعضهم على اختلاف العلماء. والراجح أنها ما تعارضت فيه الأدلة، أو ما اختلف فيه العلماء بالنسبة للمقلد. وإذا كان الأمر من المشتبهات، فمن احتاط وتجنب المختلف فيه فهو أسلم وأحوط، وقيل يأخذ بأي الأقوال شاء، وقيل بالأيسر. والقول الراجح (تعريف) عند بعض العلماء هو الأخذ بالأيسر ما لم يترتب على ذلك مفسدة، وفي هذه الحالة يقتصر الأخذ بالأيسر على نفسه فقط.