هل نُقل عن أحد الأئمة الأربعة جواز الأخذ من اللحية دون القبضة، وما دليل المشايخ المعاصرين الذين يقصرون اللحية دون القبضة وكيفية الرد عليهم؟

لم نقف على قول للأئمة يحدد اللحية بما دون القبضة، بل نُقلت عنهم أقوال مختلفة في شأن اللحية، منها:

- قال محمد عن أبي حنيفة: تُترك اللحية لتكثر، وسنتها أن يأخذ الرجل ما زاد عن القبضة.

- قال ابن القاسم: لم يكن مالك يوجب الأخذ من اللحية، ولكن كان يستحب ذلك، وإذا طالت جدًا يرى أن يؤخذ منها.

- قال الشافعي: الأخذ من اللحية لا يوجب إعادة الوضوء، وهو زيادة نظافة.

- قال الإمام أحمد: يؤخذ من اللحية ما فضل عن القبضة، ويؤخذ من طولها ومن تحت الحلق.

وقد سبق أن بينا ضعف القول الذي يقول به جمع من العلماء المعاصرين بتحديد اللحية بما دون القبضة.