هل أفتى الحسن البصري وعطاء والطبري والقاضي عياض بجواز الأخذ من اللحية زيادة على القبضة ما لم يفحش؟

خالف النبي صلى الله عليه وسلم المشركين وأمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب. وقد ذهب العلماء في الأخذ من اللحية إلى أقوال، فبعضهم كره الأخذ منها مطلقاً، وبعضهم أجازه إذا زادت عن القبضة، مستشهدين بفعل ابن عمر. وهناك من أجاز الأخذ من طولها وعرضها إذا أفحشت، كما ذكر عن الحسن البصري وعطاء، واختاره الطبري. بينما كره عياض حلق اللحية وقصها، وأجاز الأخذ منها إذا عظمت، وهو ما عارضه النووي، واختار تركها على حالها.