هل يجب تقديم سداد الديون أو الكفارات على ذبح العقيقة عن المولود الجديد، وهل يجوز استخدام هدية المولود (النقطة) في العقيقة مع وجود الديون أو الكفارات؟

إذا كان دين السائل مؤجلاً ولا يطالبه الدائن، فلا حرج عليه في ذبح العقيقة؛ لأنه محسن ما دام قادراً على القضاء. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الاقتراض للأضحية والعقيقة مع القدرة على الوفاء، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية والبهوتي. ويرى المالكية جواز بيع ثوب الجمعة والاقتراض للعقيقة.

أما تقديم العقيقة على كفارات الأيمان عند عدم إمكان الجمع، فيعتمد على مسألة فورية كفارة اليمين أو تراخيها. فإذا قيل بالفور، فلا تقدم العقيقة على الكفارات، ولكن لا يعني ذلك عدم قبول العقيقة، وإنما يجتمع ثواب العقيقة مع إثم تأخير الكفارة.