هل يُعدّ من أصيب بغيبوبة كاملة في عرفة قد أدّى فريضة الحج، أم يلزمه إعادتها بعد التعافي؟

الإغماء بعد الإحرام لا يؤثر في صحته، فلو أغمي على الحاج بعد إحرامه فحجه صحيح باتفاق الأئمة.

أما بالنسبة للوقوف بعرفة، فإذا أفاق المغمى عليه ولو لحظة في زمن الوقوف أجزأه بالإجماع، وإذا لم يفق إلا بعد الوقوف، فمذهب المالكية والحنابلة أنه فاته الحج، وللشافعية قولان، والحنفية يكتفون بوجوده في عرفة مع سبق الإحرام. ورجح الشيخ ابن عثيمين صحة وقوفه لأن عقله باق لم يزل، ولكن الأحوط إعادة الحج إن تيسر.