هل يصح حج من أغمي عليه قبل عرفة، ثم حمل إليها يوم عرفة وهو مغمى عليه، مع عدم علمه؟

ذكر العلماء أن وقوف المغمى عليه مجزئ، فلو أغمي على الإنسان قبل فجر يوم عرفة ولم يفق إلا بعد فجر يوم النحر، وكان في عرفة وقد وقف بها، فحجه صحيح.