هل يُعد مسلمًا باطنًا من نطق الشهادتين وهو ما زال جاهلًا بحرمة أمر معلوم حرمته بالضرورة، وقد كان يستحلّه قبل نطقهما؟

إذا أسلم شخص وكان يجهل بعض المحرمات، ثم نطق الشهادتين وبقي جاهلًا لحرمة بعض الأمور فترة، فإنه يعتبر مسلمًا، ويجب تعليمه ما جهل تحريمه. ويكفر من يجحد حرمة ما هو معلوم من الدين (تعريف) بالضرورة (تعريف)، كالصلاة (تعريف) والزكاة (تعريف) والصيام والحج (تعريف)، إذا كان نشأ بين المسلمين وبين أهل العلم. أما من نشأ في بادية بعيدة عن العلم أو كان حديث عهد بالإسلام (تعريف) وجهل شيئًا من الأحكام الظاهرة، فلا يُحكم بكفره حتى يُعرّف ما جاء به الرسول.