هل مسامحة العبد لمن ارتكب في حقه كبيرة تستوجب مغفرة الله تعالى للمذنب، حتى لو مات مصراً على ذنبه بغير توبة؟

المعاصي المتعلقة بالآدمي كعقوق الوالدين، والغيبة (تعريف)، والقذف ونحوها، لا يسقط إثمها بمجرد عفو الآدمي صاحب الحق، بل لا بد من التوبة (تعريف) إلى الله تعالى؛ لأن هذه المعاصي يجتمع فيها حق الله وحق العبد.

قال النووي -رحمه الله-: "فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي، فشروطها أربعة: أن يقلع عن المعصية، وأن يندم على فعلها، وأن يعزم ألا يعود إليها أبدًا، وأن يبرأ من حق صاحبها".

وقال ابن القيم -رحمه الله-: "لأن في هذه الجناية حقين: حقا لله، وحقا للآدمي، فالتوبة منها بتحلل الآدمي لأجل حقه، والندم فيما بينه وبين الله لأجل حقه".