كيف يمكن التوفيق بين اصطفاء الله لآدم ونوح في سورة آل عمران، وجعل آدم وحواء شركاء لله بعد أن رزقا بطفل صالح كما في سورة الأعراف، حيث سميا ابنهما "عبد"؟

اختلف العلماء في تفسير (تعريف) قوله تعالى: "جعلا له شركاء فيما آتاهما"، والراجح أن المراد بذلك ذرية آدم وحواء المشركون، وليس آدم وحواء نفسهما؛ بدليل قوله تعالى: "فتعالى الله عما يشركون"، ولو كان المقصود آدم وحواء لقال "يشركان". وهذا القول هو الذي يعوّل عليه المحققون من المفسرين. أما القول بأن الآية تعود على آدم وحواء فقد وردت فيه أحاديث وآثار ضعيفة.

والأنبياء معصومون من الكبائر والشرك (تعريف).