هل يُعتبر الشخص مذنبًا لطلبه العلم الدنيوي دون الشرعي، وهل يُجازى طالب العلم الدنيوي كطالب العلم الشرعي؟

المرء يكون مذنبًا إذا أخل بواجب قادر على فعله، أو ارتكب محرمًا دون ضرورة. العلم الشرعي منه ما هو فرض عين، وما هو فرض كفاية، وما هو مستحب. يجب تعلم ما هو فرض عين ولا يجوز تقديم العلوم الدنيوية عليه، ويتأكد الوجوب عند إرادة العمل. أما ما ليس فرض عين، فلا حرج في تقديم العلم الدنيوي عليه، فطلب العلم الدنيوي النافع من فروض الكفايات ويؤجر عليه المسلم بنية نفع الإسلام والمسلمين.