ما سبب قراءة "عَلَيْهُ" بضم الهاء في الآية "وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيه أَجْرًا عَظِيمًاِ" على خلاف القاعدة النحوية؟

الهاء في "عليه" بآية الفتح، يقرأها جمهور (تعريف) القراء مكسورة، ويضمها حفص عن عاصم، والسبب (تعريف) أن أصل هذه الهاء هو الضمير المنفصل "هو" المضموم، ولكنها إذا جاورت الكسرة أو الياء الساكنة فإنها تكسر مجانسة لهما، فكسرها الجمهور مراعاة لذلك، وضمها حفص مراعاة لأصلها، ومثلها الهاء في "أنسانيه" بآية الكهف. الضمير المجرور بـ"على" مبني دائمًا، سواء كانت حركة النطق به ضمة أو كسرة، كما قال ابن مالك: "وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ماجر كلفظ مانصب".