ألا يحتاج الكون الاهتزازي الأبدي إلى خالق يهيمن عليه ويبرمجه، وهل يثبت ذلك استحالة وجود كون قديم أزلي؟

تعددت نظريات نشأة الكون، لكن الواجب (تعريف) على المسلم الإيمان (تعريف) بأن الله تعالى خلق هذا العالم بإرادته وقدرته وحكمته، وأن حدوث العالم مخلوق بعد أن لم يكن، تشهد به الفطر والعقول السليمة. القول بوجود حوادث لا أول لنوعها لا يستلزم سرمدية الكون أو قدم العالم، فالأول حق، والثاني باطل. ابن تيمية يفرق بين القديم المعين الذي لا أول لوجوده، والقديم النوعي الذي يتكون شيئًا فشيئًا، فنوعه متوالٍ قديم لكن أفراده ليست قديمة. القول بقدم العالم يعني أنه لم يكن معدومًا، بل أزلي، وهو باطل يخالف إثبات قدم نوعي للحوادث، والحوادث دليل قطعي على وجود محدثها ومدبرها.