هل ما يقوم به السائل وأصحابه من تدبر للقرآن، واستخراج معانٍ قد لا تكون مسموعة من المفسرين، يعتبر قولاً على الله بغير علم، وهل يلزم مراجعة هذه النتائج عند أهل العلم؟

هناك أربع مراتب لفهم القرآن وتدبره: المعنى اللغوي للآية، ومعرفة مراد الله منها وهو التفسير (تعريف)، ومعرفة وقوع ما أخبر الله به وهو التأويل، وتدبر الآية والاتعاظ بها. التفسير هو بيان مراد الله تعالى من كلامه ولا يجوز القول فيه بالرأي أو الظن، بل يجب أن يكون بدليل من القرآن أو السنة (تعريف) أو تفسير الصحابة. التدبر يأتي بعد الفهم وهو للتفكر والاتعاظ بما يتعلق بالتفسير والمعنى المعلوم. لا يجوز إحداث معانٍ جديدة للآيات ونسبتها لمراد الله دون حجة، فهذا قول على الله بغير علم.