ما مدى صحة الحديث الذي يذكر أنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى هاهنا؟

هذا الخبر ورد في تفسير الطبري بلفظين عن قتادة وعائشة رضي الله عنهما. كلا اللفظين ضعيف الإسناد، فالأول مرسل عن قتادة، والثاني منقطع؛ لأن ابن جريج لم يدرك عائشة، وفي سنده ضعف آخر. وقد ضعف الألباني الحديث، كما ورد خبر آخر عن عائشة بذكر الكفين وضعف أيضًا.