ما صحة القول بأن الحديث الذي روته عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم - والذي يبيح كشف الوجه والكفين - ضعيف، وذلك لنزول آية الحجاب بعده، وأن أحد رواته لم يعاصر عائشة والآخر كذاب؟

إذا كان المقصود حديث أسماء الذي رواه أبو داود والبيهقي: "إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا..."، فإنه ليس في سنده كذاب، ولكن راويه عن عائشة لم يدركها. ويمكن مراجعة الفتاوى ذات الأرقام (38567)، (62048)، (59394)، (32440) للاستزادة حول هذا الحديث ومسألة كشف الوجه والكفين.