أيهما أولى للمسلم: تعلّم تجويد القرآن أم تفسيره، في حال قراءته القرآن مع قلة علمه بالتجويد؟

أمر الله بتجويد (تعريف) القرآن. والاشتغال بعلم التجويد فرض كفاية، أما العمل به، فذهب المتقدمون من علماء القراءات والتجويد إلى أن الأخذ بجميع أصول التجويد واجب يأثم تاركه، بينما ذهب المتأخرون إلى التفصيل بين الواجب (تعريف) الشرعي (الذي يؤدي تركه لتغيير المبنى أو فساد المعنى) والواجب الصناعي (الذي لا يأثم تاركه). والأفضل للمسلم الجمع بين تعلم تجويد القرآن وتفسيره، فإن لم يستطع فتعلم التجويد أولى لكون ترك التجويد للقادر عليه قد يوجب الإثم.