هل يلزم والدتي دم أو هدي إذا عملت عمرة في شهر ذي القعدة، مع نيتها غير المؤكدة للحج، أم أن حالها كالمقيم بمكة المكرمة فيبقى حجها مفرداً إن أتمت الحج؟

إذا اعتمرت الوالدة أكثر من مرة في أشهر الحج ثم ستحج هذا العام، فقد أصبحت متمتعة، ويجب عليها هدي التمتع، حتى لو لم تنوِ ذلك أو لم تقل "لبيك عمرة متمتعة بها إلى الحج". ويدل على ذلك ما قاله ابن قدامة في المغني: "وإن أحرم الآفاقي بعمرة في غير أشهر الحج، ثم أقام بمكة، فاعتمر من التنعيم في أشهر الحج، وحج من عامه، فهو متمتع، عليه دم. نص عليه أحمد".