هل يعتبر الطالب متمتعاً وعليه هدي وتطبق عليه أحكام أهل مكة، إذا قدم لأهله بمكة المكرمة في الإجازة الصيفية واعتمر في ذي القعدة ثم قرر الحج؟

من خرج من أهل مكة إلى خارج المواقيت، ثم عاد إليها بنية الحج (تعريف) أو العمرة (تعريف)، يلزمه الإحرام (تعريف) من الميقات (تعريف) الذي يمر به. أما إن عاد لزيارة أهله ولم ينوِ الحج أو العمرة، فلا يلزمه الإحرام، وإذا نوى الحج بعد ذلك أحرم من مكانه في مكة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ".

إذا اعتمر الطالب في ذي القعدة ثم حج من عامه، فهو متمتع، ولا دم عليه؛ لأنه في حكم أهل مكة، وأهل مكة لا دم عليهم في التمتع (تعريف) عند الجمهور (تعريف)، لقوله تعالى: (ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (تعريف)).