ما الحكمة من قول: "ومن يضلل فلا هادي له" بدون ذكر الفاعل "يضلله الله"، مع ورود آيات تُنسب الإضلال إلى الله تعالى؟

معتقد أهل السنة والجماعة أن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء، وهو المحمود على كل حال. حذف الضمير وإثباته في "من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له" جائز لغويًا لأنه فضلة، وقد وردت به الروايات المختلفة. والمعنى في الحالتين واضح ومطابق لعقيدة أهل السنة والجماعة بأن الهداية والإضلال بيد الله وحده.