هل الأحاديث المذكورة دليل على مشروعية المداومة على قيام الليل جماعة مع الزوجة، وإذا صلى الزوج إماماً بزوجته ثم جلس لظرف صحي، فهل تتابعه زوجته في الجلوس؟

الحديث (تعريف) المشار إليه يدل على مشروعية قيام الليل للزوجين، والروايات التي جاء فيها ذكر "جميعًا" ليست صريحة في صلاة الجماعة، بل تحتمل أن كلاهما صلى ركعتين منفردًا.

السنة (تعريف) أباحت قيام الليل جماعة في غير رمضان (تعريف) أحيانًا، لكن المداومة على ذلك لا تستند إلى دليل شرعي، وهي مكروهة وبدعة.

إذا بدأ الإمام صلاته جالسًا، فتصلي الزوجة خلفه جالسة استحبابًا أو وجوبًا. أما إذا بدأ قائمًا ثم جلس أثناء الصلاة (تعريف)، فتكمل صلاتها قائمة.

اختلف الفقهاء في صحة اقتداء القائم بالقاعد، والراجح صحته، وأن حديث عائشة يدل على الجواز، ولا فرق بين إمام الحي وغيره.