هل يُفهَم من الحديث أن التشريع النبوي قد يكون اجتهاديًا دون وحي، وأن النبي صلى الله عليه وسلم تراجع عن نية النهي عن الغِيلة بناءً على مشاهدته لأولاد الروم وفارس؟

الغيلة هي جماع الرجل لزوجته المرضع، أو إرضاع المرأة وهي حامل. وقد همّ النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عنها خشية ضرر الرضيع أو الحمل، لكنه ترك ذلك بعد أن تبين له أنها لا تضر الأطفال في بلاد الروم وفارس.

الحديث دليل على جواز اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في الأمور التي لم ينزل فيها وحي، وهو معصوم من الخطأ، فإذا اجتهد وأخطأ، لم يُقر على خطئه. وقد بين العلماء أن سبب هم النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي هو ما يعتقده الأطباء والعرب من ضرر لبن المرضع. وترك النبي صلى الله عليه وسلم النهي عنها يُعدُّ رفقًا بالأمة وتيسيرًا عليها.