هل شرب بول الإبل يشفي من أمراض معينة، وإذا كان كذلك، فكيف يتوافق ذلك مع إباحة الله للطيبات وتحريمه للخبائث؟

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتداوي بألبان الإبل وأبوالها لأمراض معينة كالاستسقاء، وثبت علمياً فوائدها العلاجية، مما يُعد إعجازاً علمياً في السنة (تعريف). يختلف حكم الدواء عن الغذاء، فما يباح للتداوي قد يحرم للطعام في حال الاختيار.

اختلف العلماء في حكم شرب بول الإبل لغير ضرورة (تعريف)، فمن قال بطهارته أجازه، ومن قال بنجاسته أباحه للضرورة، مستدلين بحديث العرنيين وأن الله لم يجعل شفاءنا فيما حرم علينا، لكن هذا محمول على حالة الاختيار، أما في حال الضرورة فيباح، كما يباح أكل الميتة (تعريف) للمضطر. وذهب شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية إلى أن ما حرم لخبث جنسه أشد مما حرم للسرف والخيلاء، ولهذا يجوز التداوي بهذا الضرب، مستدلاً بإذنه للعرنيين بالتداوي بأبوال الإبل وألبانها على أنها ليست من الخبائث المحرمة النجسة، بخلاف التداوي بالخمر (تعريف) التي هي داء وليست بدواء.