ما هو حكم التداوي من المرض، وهل تركه أفضل لكونه أقرب للتوكل، وما صحة الخبر المروي عن أبي بكر الصديق في تركه التداوي؟

الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم أن التداوي مستحب ومشروع، وهو لا ينافي التوكل على الله، بل إن تعاطي الأسباب من تمام التوكل. والتداوي بالأدوية الشرعية المباحة، كالقرآن والرقية الشرعية والكي عند الحاجة، يعين على قضاء مصالح الفرد وأهله. أما من ترك التداوي، فلا حرج عليه، ولكن إذا اشتدت الحاجة وظُن نفعه، يتأكد التداوي لما فيه من مصالح جمة. والقول بأن تركه أفضل مرجوح، والاحتجاج بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب إنما يدل على ترك الاسترقاء (طلب الرقية) وترك الكي، لا ترك الأسباب عموماً، فالطيرة وحدها هي المحرمة في الحديث.