هل التجمع في منزل لعدة أيام من أجل الصيام وقيام الليل وتلاوة القرآن، مع أخذ الزاد، هو الرباط الشرعي وهل هذه العبادة بدعة؟

هذا النوع من العمل وإن كان مشروعًا في أصله، إلا أن القيام به بهذه الكيفية، واتخاذه سنة يدخله في الابتداع. ودخوله في الرباط يكون بالمعنى العام وهو حبس النفس على الطاعة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء (تعريف) على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة (تعريف) بعد الصلاة، فذلكم الرباط". أما المعنى الخاص وهو حراسة الثغور فلا يدخل فيه، وورد في الحديث (تعريف): "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها".