هل يجوز هجر المنافق والنمام والاقتصار في التعامل معهم على السلام والحديث القليل، وهل هذا الفعل صحيح؟

يجوز هجر أهل المعاصي للمصلحة إن ترتب على ذلك فائدة، وإلا فالواجب مراعاة المصلحة واللجوء إلى استمالة قلب العاصي. والنبي صلى الله عليه وسلم هجر الثلاثة الذين خُلّفوا بعد إقامة دولة الإسلام بالمدينة، وكان لهجره أثر كبير عليهم. والهجر المحرم هو لحظوظ النفس، أما إن كان لعذر شرعي كبدعة أو فسق، أو كان فيه صلاح لدين الهاجر أو المهجور، فلا يحرم.