هل قراءة مائة آية في ليلة تعني أيّ مائة آية، أم يجب أن تكون طويلة أو ما يعادلها من سورة البقرة، ليكتب له قيام ليلة كما ورد في الحديث الصحيح؟

لم يرد الحديث باللفظ المذكور، وأقرب لفظ له "من قرأ مائة آية في ليلة كُتب له قنوت ليلة"، وفي لفظ آخر "من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، أو كتب من القانتين"، ولفظ آخر "من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين". ولفظ آخر "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين". وظاهر هذه الأحاديث أن قراءة مائة آية عامة في أي موضع من القرآن.