هل المقصود من الحديث: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"، الصلاة فقط أم يشمل القراءة أيضاً؟

ذكر المباركفوري في شرح المشكاة أن القيام المذكور فسر بالصلاة وفسر بالتلاوة من غير صلاة. ورجح تفسيره بالقراءة في الصلاة بالليل؛ لحديث ابن خزيمة والحاكم: "من صلى في ليلة بمائة آية".