هل يقبل الله توبة المصاب بالوسواس القهري الذي تجرأ بأفعال وأفكار غير لائقة على الله، وهل يغفر له مع محافظته على الفرائض؟ وهل هناك كفر لا تُقبل التوبة بعده؟

لا مؤاخذة على من وقع في شيء بغير قصد بسبب الوسواس القهري، لقوله تعالى: "وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عُفِيَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".

أما إن كان الفعل متعمدًا فهو من أعظم الذنوب، ولكن الله يقبل توبة العبد مهما عظم ذنبه، مصداقًا لقوله تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". وعلى العبد الإقبال على الله تعالى وإخلاص (تعريف) التوبة (تعريف)، لتبديل سيئاته حسنات، كما جاء في قوله تعالى: "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا".

علاج الوسواس يكون بالاستعاذة بالله من الشيطان، والإعراض عنه، والاشتغال بذكر الله، وصحبة الصالحين، وحضور مجالس العلم.