هل من أخر الصلاة عمدًا حتى فات وقتها يعتبر كافرًا، وهل يلزمه الاغتسال والنطق بالشهادتين مجددًا؟

اختلف العلماء في تكفير تارك الصلاة كسلاً لا جحودًا، ومن قال بكفره أجرى عليه أحكام المرتدين. فيجب على المرتد إذا رجع للإسلام النطق بالشهادتين، وإذا كان كفره بإنكار معلوم من الدين بالضرورة لزمه مع الشهادتين الإقرار بما أنكره. أما الغسل عند الإسلام أو الرجوع إليه فمحل خلاف: المالكية والحنابلة يرون وجوبه، بينما الحنفية والشافعية يرون استحبابه.