هل يصلي من نوى السنة أربع ركعات أم ركعتين إذا صلى مع جماعة يصلون العشاء؟

أولًا: الأولى (تعريف) في السنن الرواتب أن لا تُصلى جماعة؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن يجوز صلاتها جماعة أحيانًا، ولا حرج في ذلك ولا كراهة، فبعض النوافل تُشرع لها الجماعة كصلاة الاستسقاء والكسوف والتراويح (تعريف)، وبعضها الآخر لا تُسن له الجماعة كالرواتب التابعة للمكتوبات وصلاة الليل في غير رمضان (تعريف)، لكن لا بأس أن تُصلَّى جماعة أحيانًا.

ثانيًا: إذا أراد الشخص الالتحاق بجماعة يصلون العشاء أربع ركعات، وهو ينوي سنة العشاء الراتبة البعدية، فله أربعة خيارات:

1. الأفضل: أن يصلي معهم العشاء مرة أخرى بنية النافلة، ودليل ذلك حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟!"، وصلاة الجماعة الثانية بنية النافلة جائزة، حتى لو كانت في وقت النهي لكونها ذات سبب. 2. الجائز: أن يصلي معهم الركعات الأربع بنية قيام الليل، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل بأربع ركعات متصلة. 3. الجائز: أن يصلي ركعتين بنية راتبة العشاء، ثم ينتظر الإمام حتى يجلس للتشهد (تعريف) والتسليم، ثم يسلم معه. 4. الجائز: أن يصلي ركعتين بنية راتبة العشاء، ثم ينوي المفارقة ويسلم قبل تسليم الإمام، وهذا جائز لعذر شرعي أو حسي.

الصورة الأولى هي الأفضل، تليها الثانية، أما الثالثة والرابعة فلا ينبغي اختيارهما لما فيهما من مخالفة لصفة صلاة الإمام.